Ayub 3:14

3:14 bersama-sama raja-raja dan penasihat-penasihat di bumi, ⁿ  yang mendirikan kembali reruntuhan ^o  bagi dirinya,

Ayub 12:6

12:6 Tetapi amanlah ^f  kemah para perusak, dan tenteramlah ^g  mereka yang membangkitkan murka Allah, mereka yang hendak membawa Allah dalam tangannya.

Ayub 19:7

19:7 Sesungguhnya, aku berteriak: Kelaliman!, tetapi tidak ada yang menjawab. ^z  Aku berseru minta tolong, ^a  tetapi tidak ada keadilan. ^b 

Ayub 21:7

21:7 Mengapa orang fasik tetap hidup ¹ , menjadi tua, bahkan menjadi bertambah-tambah kuat? ^g 

Ayub 24:23

24:23 Allah memberinya keamanan ^e  yang menjadi sandarannya, dan mengawasi ^f  jalan-jalannya. ^g 

Ayub 31:35

31:35 Ah, sekiranya ada yang mendengarkan aku! ^a  --Inilah tanda tanganku! Hendaklah Yang Mahakuasa menjawab aku! --Sekiranya ada surat tuduhan ^b  yang ditulis lawanku!

Ayub 35:15

35:15 Tetapi sekarang: karena murka-Nya tidak menghukum ^k  dan Ia tidak terlalu mempedulikan pelanggaran, ^l 

Mazmur 73:12

73:12 Sesungguhnya, itulah orang-orang fasik: mereka menambah harta benda ^p  dan senang ^q  selamanya!

Mazmur 8:1

Manusia hina sebagai makhluk mulia

8:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Gitit. Mazmur Daud. (8-2) Ya TUHAN, Tuhan kami, betapa mulianya nama-Mu ⁿ  di seluruh bumi! Keagungan-Mu ^o  yang mengatasi langit ^p  dinyanyikan.

Yeremia 12:1

Keluhan Yeremia dan jawab Allah

12:1 Engkau memang benar, ^h  ya TUHAN, bilamana aku berbantah ⁱ  dengan Engkau! Tetapi aku mau berbicara dengan Engkau tentang keadilan: ^j  Mengapakah mujur ^k  hidup orang-orang fasik ² , sentosa semua orang yang berlaku tidak setia?

Ratapan 3:9

3:9 Ia merintangi ^w  jalan-jalanku dengan batu pahat, dan menjadikannya tidak terlalui. ^x 

[21:7]  ¹ Full Life : MENGAPA ORANG FASIK TETAP HIDUP.

Nas : Ayub 21:7

Ayub mempersoalkan ketidakadilan hidup ini, khususnya kemakmuran, keberhasilan, dan kebahagiaan banyak orang fasik. Mazm 73:1-28 membahas masalah teologi ini. Kadang-kadang yang "murni hatinya" justru "kena tulah" (Mazm 73:1,14), sedangkan yang fasik makmur dan "kesakitan tidak ada pada mereka" (Mazm 73:3-5). Allah menanggapinya dengan menyatakan kesudahan hidup orang benar dan orang jahat (Mazm 73:16-28). Pada akhirnya, Allah akan dengan adil memperbaiki segala hal dan memberikan kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya dan kasihnya akan kebenaran (Rom 2:5-11). Yang fasik tidak akan luput dari hukuman, dan yang benar pasti akan dibenarkan dan diberi pahala (Rom 2:5-11; Wahy 2:10).

[12:1]  ² Full Life : MENGAPAKAH MUJUR HIDUP ORANG-ORANG FASIK?

Nas : Yer 12:1-4

Yeremia membandingkan penderitaannya sendiri dengan kemakmuran orang fasik. Ia bingung oleh penundaan hukuman Allah atas mereka. Berusaha memahami keberhasilan materi orang fasik menjadi persoalan yang muncul berkali-kali dalam diri orang kudus PL, karena mereka pada dasarnya berpikir tentang pahala dan hukuman di dunia (lih. Ayub 21:7-15; Mazm 10:1-18; 37:1-40; 73:1-28; 94:1-23; Hab 1:5-13; Mal 3:15).